|
Ašventan Hśn heitir į ____________ adventus, sem merkir "tilkoma". Af žvķ er smķšaš tökuoršiš _____________ og var frį mišri 14. _______ notaš jöfnum höndum viš ______________. Ķslendingar voru katólskir til __________ 1444, en ________________ var žremur til fjórum ___________ fyrir ____________________________, žegar fastaš var ķ katólskum ________ og ekki étiš __________ og hélst ķ lśterskum ____________. Žaš sem _________________ virtist löngum minnisstęšast viš ______________________ var hiš mikla _____________________ sem _____________ mįtti žola, einkum viš tóskapinn (ullarvinna). Sķšasta vika jólaföstu var žvķ lķka kölluš ________________, ___________________ og vitlausa ___________. Saga daganna, ______________________ settu svip sinn į ________________ jólanna, og ________________ t.d. męldur ķ fjölda _______________ sem bakašar eru til ____________. En ašventan er lķka tķmi ____________________, _________________ og fólk fer į _____________________ og fęr sér ___________________ meš ____________________. |
|
Žorlįksmessa Žorlįksmessa um ______________ er 23. desember, en žį lést Žorlįkur Žórhallsson Skįlholts___________. ____________ hans voru tekin upp 20. jślķ, og žann ____________ er sķšan Žorlįksmessa aš _________________. Į _____________________ um vetur var sošiš _____________________ til __________________ og smakkaš į žvķ um leiš. Almennari var žó sį _____________ aš hafa ______________, _____________ eša sošinn ____________ į boršum. Ķ _______________ kann žetta einfaldlega aš hafa veriš ómerkilegur ___________________________ rétt fyrir _______________, en ķ fiskįtinu kynni einnig aš vera ________________ af katólskri ______________ eša sérstakri Žorlįksmessu____________. Į 20. öld hafa ____________________ haldiš tryggš viš kęsta _____________ sem Žorlįksmessu___________. Hefur sį _______________ breišst śt til annarra į sķšustu _______________, einkum į _________________________________. Saga daganna |
[FORSĶŠA] [yfirlitstafla]
[athugasemdir, 10.12.01]